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SUMMARY:Cittadini volenterosi. Forme ibride di gestione dell’ordine pubblico nell’Italia liberale
DESCRIPTION:Seminario inaugurale del progetto PRIN 2022 “Engaged Citizens. Public-private partnerships and hybrid practices of shared monopoly on violence in Italy\, 1861-1926”.\nL’incontro\, dal titolo “Cittadini volenterosi. Forme ibride di gestione dell’ordine pubblico nell’Italia liberale”\, si terrà presso il Dipartimento di Scienze politiche dell’Università degli Studi di Napoli Federico II\, nel pomeriggio di mercoledì 12 giugno 2024 a partire dalle ore 15.
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LOCATION:Aula 6\, Dipartimento di Scienze politiche dell’Università degli Studi di Napoli Federico II\, Chiostro dei Santi Marcellino e Festo\, Largo San Marcellino 10\, Napoli\, Italia
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SUMMARY:GENERE\, CORPI\, DEISTITUZIONALIZZAZIONE SCUOLA DI STORIA ORALE NEL PAESAGGIO E NEGLI ARCHIVI DELLA LIBERAZIONE DAL MANICOMIO
DESCRIPTION:La scuola si concentrerà sul rapporto tra genere\, internamento manicomiale e processo di deistituzionalizzazione\, analizzando le testimonianze orali delle ex degenti e degli ex degenti degli ospedali psichiatrici torinesi e delle protagoniste e dei protagonisti del processo di superamento dei manicomi iniziato alla fine degli anni Sessanta.\nAttraverso la prospettiva di genere\, la scuola approfondirà il rapporto tra soggettività recluse e ritrovate\, corpi e spazi chiusi e aperti e la produzione delle varie memorie del manicomio e della liberazione. In particolare\, essa si soffermerà sull’internamento delle donne e sul processo di deistituzionalizzazione a Torino tra anni Sessanta e fine anni Novanta del Novecento\, quando gli ultimi pazienti lasciarono le strutture definitivamente chiuse. L’obiettivo è utilizzare le interviste autobiografiche per raccontare le specificità dei ricoveri femminili in ospedale psichiatrico\, le ragioni che spingevano famiglie\, autorità pubbliche e sanitarie a rinchiudere figlie\, madri e sorelle nei reparti psichiatrici\, le condizioni di vita nei padiglioni\, e per narrare al tempo stesso i percorsi di liberazione dal manicomio e di recupero delle soggettività iniziati con l’avvio delle prime comunità terapeutiche e proseguiti per circa un trentennio\, intrecciando l’azione del largo movimento basagliano e anti istituzionale – che negli anni Settanta influenzò tutti gli interventi di ripensamento del ruolo\, delle funzioni e dell’organizzazione delle istituzioni assistenziali e sanitarie\, ben oltre l’ambito psichiatrico – alle rivendicazioni delle donne e dei femminismi. \nLa scuola sarà aperta dalla lezione di Luisa Passerini “Intersoggettività\, ancora. Reti\, reticoli e relazioni”\nIscrizioni entro il 7/6/2024.
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LOCATION:Collegno (To)\, Piazza Avis 7\, Collegno (Torino)\, Italia
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SUMMARY:KRISIS. Per una storia dal medioevo all’età contemporanea
DESCRIPTION:Le dottorande e dottorandi del Corso di Perfezionamento in Storia della Scuola Normale Superiore\norganizzano il primo Workshop Internazionale di Dottorato\, dedicato al tema della crisi dal medioevo\nall’età contemporanea. Il workshop si terrà il 17 e il 18 giugno presso la Scuola Normale Superiore\,\nnel Palazzo della Carovana (Sala Azzurra e Stemmi)\, in Piazza dei Cavalieri n°7 a Pisa. \nIl concetto di crisi è diventato così pervasivo nel discorso pubblico\, sul piano retorico-metaforico\, che la sua capacità analitica ne risulta indebolita: a causa della sua normalizzazione\, risulta difficile riflettere criticamente sull’impiego di questo concetto\, in particolare sulla sua relazione con quello di “normalità” (Holton\, 1987). Dobbiamo una genealogia storica del concetto a Reinhart Koselleck\, che ha evidenziato come\, dall’ambito medico della Grecia antica\, il termine\, usato in senso metaforico\, si sia esteso alla politica\, all’economia\, alla storia dal XVII secolo (Koselleck\, 2006).\nGli ultimi anni sono stati caratterizzati dalla narrazione di un susseguirsi pressoché ininterrotto di crisi. Gli shock economici\, il riscaldamento globale\, l’emergenza pandemica\, il riassetto delle relazioni internazionali\, il ricorso alla guerra\, le profonde spaccature interne alla società e ai sistemi politici\, il terrorismo internazionale e interno\, i fenomeni migratori\, sono solo alcuni esempi di cosa è letto oggi attraverso la categoria della crisi: quella\, più recente\, di «policrisi» (Morin\, 1999; Tooze\, 2021)\, elaborata nel tentativo di rappresentare la complessità che deriva dall’intersezione o dalla sovrapposizione di fenomeni diversi e sempre meno governabili. La percezione è che la crisi non parli più di momenti eccezionali di «dramma e decisione» (Starn\, 1971; Schmitt\, 1922)\, ma di stati permanenti o comunque estesi nel tempo. Se sul piano della politica questo cambia l’approccio alla crisi in termini gestionali\, in termini storiografici si traduce in un cambiamento nel rapporto con il tempo: quello proprio del presente e quello storico del passato. In assenza di un’idea di progresso in grado di sostenere l’impianto concettuale di una crisi come “valico” verso un nuovo futuro\, la crisi si ripiega\, diventando attributo di un presente eterno\, sempre meno capace di rappresentarsi come momento dirimente.\nSul piano politico\, il ricorso al paradigma dell’emergenza diventa allora rappresentazione di un pensiero del presente estremamente contingente\, in cui la priorità è il ripristino dello status quo ante\, piuttosto che la transizione ad un nuovo stadio. Il concetto di stato di eccezione\, la sospensione delle norme che esso richiede\, l’insieme delle pratiche politiche storicamente differenziate adottate per realizzarlo (Benigno e Scuccimarra\, 2007) assurgono a «paradigma di governo dominante della politica contemporanea» (Agamben\, 2003)\, riproponendo il simulacro del momento decisivo\, senza risolverlo con una trasformazione verso un nuovo assetto.
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LOCATION:Scuola Normale Superiore\, Piazza dei Cavalieri\, 7 \, Pisa\,  56126\, Italia
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